КАК ПРИВОРОЖИТЬ

Заработай 10 баксов за клик


КАК ПРИВОРОЖИТЬ ПО ФОТОГРАФИИ?
Взяте лист бумаги. На нем написать ее (его) имя, возраст, цвет волос, рост. Положить на левую руку этот листок, в который вложена фотография, и водить над ней провой рукой по часовой стрелке, как бы пропуская энергию свою через руку и листок с фото. Две-три минуты так водить, повторяя имя этого человека, или повторять какие-то нежные по отношению к этому человеку слова.
Затем вытащить фотографию. Листок бумаги положить но блюдце и поджечь. [Фотографию трогать не надо; ее сожжешь — может вообще разлюбить.) Затем пепел положить но левую руку и опять водить так же правой рукой по часовой стрелке, произнося имя любимого человека, две-три минуты. А в 12 часов ночи поднести фотографию к форточке и выдуть пепел на все четыре стороны. Пепел попадет в банк космической информации, в течение 10 дней она дойдет до человека, но которого ворожили.
Вместо фотографии в листок можно вложить письмо, личную вещь, любой предмет — на любой вещи остается энергия.
КАК ПРИВОРОЖИТЬ с водой?
Полстакана воды взять в левую руку. Водить провой по краешку стакана и произносить имя любимого человека. Это делается на ночь. Затем поставить на подоконник, пусть заряжается энергией. Вечером пригласить к себе любимого человека. Угостить чаем. И незаметно добавить в чай две-три капельки воды из стакана. Но только в чай или кофе, ни в коем случае не в спиртное. И, когда он пьет чай, смотреть ему в переносицу несколько раз (два-три).
Еще один метод Берется кусочек шелка. Положить в него лавровый лист, завернуть и вшить в одежду любимого человека: в пиджак или пальто. Обычно это делается в тех целях, если жена хочет привязать к себе мужа, который начинает подгуливать.
Если невозможно ни фотографию достать, ни в дом человека пригласить, нужно выломать от веника два прутика. Подержать их в руках, пошептать мо­литву и сказать имя этого человека. Молитва может быть любой, имя человека произносится после молитвы. В 12 ночи пойти к его порогу и положить под половичок крест-накрест два прутика. Перешагивая через прутики, человек привораживается Видимо, из веника идет какая-то информация. Вообще с ве­ником В' деревенской магии связано много розных советов и приемов. Веник — необычная вещь, полостная структуро Не случайно советуют: если в доме на­чался полтергейст, положите в гот угол, где что-то происходит, макароны или веник. Опыт показывает, что такой способ помогает.
КАК ОТВОРОЖИТЬ,
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕСЧАСТНОЙ ЛЮБВИ?
Привязать белую нитку примерно в полметро к ручке двери Белую, потому что этот цвет — к разлуке. (Черный вообще нельзя брать. Почему2 В практиче­ской магии не объясняется.) Взяться левой рукой за кончик нитки и представить, что но этом кончике вы, а но другом — ваш любимый человек, который вас не любит и от любви которого вы хотите избовиться, или избавить от своей несча­стной любви и себя, и его. И когда представите (себя и его) наиболее четко, нитку обрезать точно посередине. Все. И все это надо делать в 11 ночи, эффект будет больше.
Или: взять кухонный нож, накалить его кончик докрасна на свечи, затем опустить в стакан с холодной водой, представляя, что ваше чувство сосредо­точилось на кончике ножа. При этом произнести три раза подряд: 'Пусть мое чувство остынет так же, как остывоет этот нож*. Этот магический ритуал больше подходит для представителей мужского пола. Проводить его непременно в пол­ночь.
А можно остудить в стакане с водой кусок накаленного докроено железо, затем произнести на воду слова ток, чтобы дыхание касалось воды: 'Именем Адоная, до погаснет в тебе страсть к (имя) подобно тому, как железо остыло в этой воде*. Повторить пять роз и немедленно выпить воду. Произвести опера­цию во вторник при убывающей луне.
Еще один совет. Если возможно, пригласите девушку к себе домой и 30 разговором или за чаем внимательно смотрите в ее левый глаз — он более восприимчивый, ваше чувство должно передаться любимой
Другой, более, ток сказать, грубый способ. Пойти к человеку в гости, если от его чар невозможно избавиться, забыть его, и когда он откроет дверь, вылить в лицо или но руки полстока на заговоренной воды — душа должно уйти вместе с этой водой. Конечно, заговорить воду надо специальной молитвой.
А можно попить колдовского чая. Пойти к Белому колдуну и попросить уго­стить таким любовным напитком, каждый колдун зноет, кок его приготовить. В крайнем случае, можно приготовить такой напиток дома. Для этого взять ше­потку зверобоя, обязательно пальцами, ни в коем случае не ложкой, причем с закрытыми глазами, положить в заварной чайник и золить кипятком примерно с полуметровой высоты, чтобы на кончике струи образовался энергетический за­ряд. Чайник немного подержать в руках, одно рука находится снизу, другой поводить по часовой стрелке, как бы взбалтывая напиток. Лучше заваривать токой чай в глиняной посуде; металлические чайники, кок и ложки, исключаются — металл дает разрядку, и магическое действие пропадает.
А теперь я познакомлю вас с зоговороми из русского фольклора, которые передавались из поколения в поколение.
ЗАГОВОР КРАСНОЙ ДЕВИЦЫ ОТ ПРИЗОРОКОВ
Посреди Окиян-моря выходило туча грозная с буйными ветрами, что вет­рами северными, подымалось метель со снегами, погонялись волны на высок терем, налетали орлы черны на широк дол, выходило красная девица к затор­ному студенцу, во тоске, во кручине, садилось кроеная девица вокруг студенца, а само говорила таковы речи: Гой ты, туча грозная, со буйными ветрами' Умчи ты, туча грозная, тоску со печалью от кроеной девицы, робы такой-то, но Оки* ян-море, застели ей путь и дороженьку метелью со снегами, прикрой призороки
60
61
бело-серыми волнами, пристовь в сторожи черных орлов. Умываю я красную девицу, такур-ГО» из загорного сгуденцо ключевой водой; стираю я с красной девицы, такой-го, все узороки с призороками; отмахиваю я от красной девицы, такой-то, зловещих вороное с воронихами, с ворон чаї ами; отгоняю я от крое­мой девицы, такой-то, ее заклятого врага, что того врага, что заронил призоро-щ в ее тело белое, в ее сердце ретивое, что того врага, что затмил очи ясны, того врага, что погубил красоту девичью, что того врага, что сгубил семью -тную, что отнял дочь от матери, что сокрушил отца безвременьем дочер-
Зоговармвою мои заповедные словеса сим моим крепким заговором на ото-
мне призороков от рабы, такой-то, по сей день, по сей час, по ее жизнь. А буде заговор ничем не порушим: ни водою, ни землею, ни огнем, ни ветром, ни словом, ни духом; а быть ему во всем по тому, как уряжено мною. А будет кто покуситься порушить мой заговор, ино ему провалиться в бездны преисподние, в яму угольную, а красной девице, такай-то, быть по-добру, ло-здорову.
ЗАГОВОР ДЛЯ ЛЮБВИ
Исполнена есть земля дивности. Как на море на Окияне, на острове на Буяне," есть бел-горюч камень Алатырь, на том камне устроена огнепапимая баня, в той бане лежит разжигаемая доска, на той доске тридцать три тоски. Мечутся тоски, кидаются тоски, и бросаются тоски из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда через все пути и дороги и перепутья, воздухом и ветром. Мечитесь тоски, киньтесь тоски и бросьтесь тоски в буйную ее голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ретивое сердце, в ее ум и разум, в волю и хотение, во все ее тело белое и во всю кровь горячую, и во все ее кости, и во все составы: в 70 составов, полусоставов и подсоставов. И во все ее жилы: в 70 жил, полужил и поджилков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала по всяк день, по всяк час, по всякое время, нигде б пробыть не могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в двери, из sopor з ворота, на все пути и дороги, и перепутья с трепетом, тужением, с плачем и рыданием, зело спешно шла бы и бежала, и пробыть без него ни единые минуты не могло. Думала б об нем не задумала, спала б не заспало, ела б не заела, пила б не запила, и не боялась бы ничего; чтоб он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого, милее луны лрекрасныя, милее всех и даже милее сну своего, по всякое время: на молоду, под попн, на перекрое и но исходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается, и укрепляется, и замыкается. А ще ли кто от человека, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди яко червь в го и ще ореховом. И ничем, ни ветром, ни воздухом, ни бурею, ни водой дела сие не отмыкается.
ЗАГОВОР МОЛОДЦА НА ЛЮБОВЬ КРАСНОЙ ДЕВИЦЫ
На море на Окияне, на острове Буяне, лежит доска, на той доске лежит тоска, бьется тоска, убивается тоска, с доски в воду, из воды в полымя, из полымя выбегал сатанииа, кричит: павушка романея, беги поскорее, дуй рабе (такой-го} в губы и в зубы, в ее кости и пакости, в ее тело белое, в ее сердце ретивое, в ее печень черную, чтобы раба (такая-то) тосковала всякий час, вся­кую минуту, ПО полудням, по полуночам, ела бы не заела, пила бы не запила, слала бы не заспала, о все бы тосковала, чтоб я ей был лучше чужого молодца, лучше родного отцо, лучше родной матери, лучше роду-племени. Замыкаю свой семьюдесятью семью замками, семьюдесятью семью цепями, бросаю ключи в О киян-море, под бел-горюч камень Алатырь Кто мудренее меня взы­щется, кто перетаскает из моря весь песок, тот отгонит тоску.
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
Лягу я, раб Божий (такой-то), помолясь, и встану перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое попе, под чистые звезды, под лунь (Луну) Господень. И пежот три дороги: и не пойду ни направо, ни налево; пойду по середней дороге, и та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит древо тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию (такую-то); взойди в ея белое тело и в ретивое сердце, и в русые косы, в кровь горячую —- в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (таком-то) тоско­вала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивапа, в естве бы не заедала, во сне бы она не засыпала и завсегда бы она меня, раба божия (такого-то), на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь, аминь, аминь.
ЗАГОВОР ПОЛЮБОВНОГО МОЛОДЦА НА ЛЮБОВЬ КРАСНОЙ ДЕВИЦЫ
За морем за Хвалынским, во медном городе, во железном тереме сидит
добрый молодец, заточен во неволе, закован в семьдесят семь цепей, за семь­десят семь дверей, а двери заперты семьюдесятью замками, семьюдесятью крю­ками. Никто доброго молодца из неволи не освободит, никто доброго молодца досыта не накормит, допьяна не напоит. Приходипа к нему родная матушка (такая-то) во спезах горючих, поила молодца сытой медовой, кормило молодца белоснеговой крупой, а кормивши моподца сама приговаривала: не скакать бы молодцу по чисту полю, не искать бы молодцу чужой добычи, не свыкаться бы молодцу со буйными ветрами, не радоваться бы молодцу на рать могучу, не пускать бы молодцу колену стрелу по поднебесью, не стрелять бы во белых лебедей, что лебедей княжиих, не доставать бы молодцу меч-кладенец врага-супостата, а жить бы молодцу во тереме родительском, с отцом-матерью, с родом-ппеменем. Уж как возгорит добрый молодец: не чисто поле меня сгубило, не буйны ветры занесли на чужую добычу, не каленой стрелой доставал я белых лебедей, не мечом-кладенцом я хотел достать врагов-супостотов, а сгубило молодца воля молодецкая, во княжем терему над девицей кроеной (такой-то).
Заговариваю я, родная матушка (такая-то), полюбовного молодца (такого-то) на любовь красной девицы (такой-то). Вы, ветры буйные, распорите ее белу грудь, откройте ее ретиво сердце, навейте тоску со кручиной, чтобы она тосковала и горевала; чтобы он ей был милее своего лица, светлее ясного дня, краше роду-племени, приветливее отца с матерью; чтобы он ей казался во сне и наяву, в день и в полдень, в ночь и попночь; чтобы он ей был во пригожество кроеное, во любовь золучную; чтобы она плакала и рыдала по нем, и без него бы радости не видала, утех не находила. Кто камень Алатырь изгложет, тот мой заговор превоз­может. Моему слову конец на любовь красной девицы (такой-то).
СЛОВА ПРИСУШИТЬ ДЕВИЦУ
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану, раб Божий, блогословясь, пойду перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне среди чистого поля и широкого раздолья 70 буйных ветров, и 70 вихоров, и 70 ветровичей, и 70 вихровичей. Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломоть и
пещеры каменные разжигать. И тут я, раб Божий (гакой-то), помолюсь им и поклонюсь; о, вы есть 70 буйных ветров, и 70 вихоров. и 70 вегровичей, и 70 бихровмчей, не ходите но святую Русь зеленого лесу ломоть и пещеры каменные разжигать, ладите вы, разожгите у рабы Божией (такой-то) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ее, чтобы она, раба Божия (токая-то), не могла бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба Божия (такого-то). Кок меня она, раба Божия (такая-то), увидит или глас мой услышит, то бы радова­лось ее белое тело, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и есе у нее суставы веселились. И как ждет народ Божия владычного праздника. Светлого Христова Воскресения и звону колокольного, так бы она, раба Божия (такая-то), дожидалась; на который день меня она не увидит или гласа моего не услышит, так бы она сохло, кок кошеная трава в поле; как не может быть рыба без воды, так бы не могла быть она без меня, раба Божия (такого-то). Тем моим словам и речам ключевые слова: аминь, аминь, аминь.
НА РАЗОЖЖЕНИЕ ДЕВИЧЬЕГО СЕРДЦА
Встану, я, раб Божий (такой-то), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточную сторону; под восточной стороной стоят три печи: печка медиа, печка железна,, печка кирпична. Как они разожглись и распалились от неба до земли, разжига­ются небо и земля, и вся подселенная, так бы разжигало у рабы Божи-ей (такой-то) к рабу Божию (такому-то) легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите, мои слова, пуще острого ножа и рысьего когтя.
СЛОВА ТОСКУ НАПУСТИТЬ
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раб Божий (такой-то), благо­словясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, выйду в чис­тое поле, в чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска, на доске лежит тоска. Я той доске, раб Божий (такой-то), помолюся и поклонюся: о, сия тоска, не ходи ко мне, рабу Божию (такому-то), поди, тоска, навались на красную девицу, в ясные очи, в черные брови, в ретивое сердце, разожги у ней, рабы Божией (такой-то), ретивое сердце, кровь горячую по мне, рабу Божьему (такому-то), не могла бы ни жить, ни быть. Вся моя крепость: аминь, аминь, аминь.
НАВЕСТИ ТОСКУ
Встану я, раб Божий (такой-то), благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из дверей в ворота, в чистое поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, позрю, посмотрю на ясное небо; со ясна неба летит огненна стрела; той стреле помолюсь, поклонюсь и спрошу ее: "Куда полетела, огненна стрела?". *В темные леса, в зыбучее болото, в сырое коренье!" "О ты, огненна стрела, воротись и полетай, куда я тебя пошлю: есть на святой Руси красна девица (токая-то), полетай ей в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, в сахарные уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы она тосковало, горевала весь день, при солнце, на утренней заре, при младом месяце, но ветре-холоде, на прибылых днях и на убылых днях, отныне и до века".
ПОДХОД НА ЛЮБОВЬ ДЕВИЦЫ
(Наговаривают на воду, на пряник или но что-нибудь другое и дают выпить
или съесть той, которую хотят приворожить.)
Стану я, роб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Сидит в чистом поле Само Пресвятоя Богородица, Моть Божия. Кок Она скрипит и болит по Своем Сыне, ток бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (токая-то) скрипело и болела, и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, и ни пить, и ни есть. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
На море на Окияне есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый; под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца. Выпускаю я силу могучу на (такую-то) красную девицу; сажаю я силу могучу во все составы, полусоставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ее очи ясны, в ее щеки румяны, в ее белу грудь, в ее ретивое сердце, s утробу, в ее руки и ноги Будь ты, сила могуча, в (такой-то) кроеной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ее кровь горячую, ее сердце кипучее на любовь к (такому-то), полюбовному молодцу. А была бы красная девица (такая-то) во всем послушна полюбовному молодцу (такому-то) по всю его жизнь. Ничем бы кроеная девица не могло отговориться, ни заговором, ни привором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мри заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь.
ЗАГОВОР НА ТОСКУ ДОБРОМУ МОЛОДЦУ
ПО КРАСНОЙ ДЕВИЦЕ
Стану я, раба (такая-то), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, выйду в чистое поле, в подвосточную сторону, в подво-сточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красна солнышко дожидается, радуется и веселится! Так меня, рабу (такую-то), дожидался, радо­вался и веселился. Не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть; ни на утренней заре, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрево не может жить, ток бы роб (такой-то) без рабы (такой-то) не мог бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в обыден, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу (такому-то), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по робе (такой-то).
НА ПРИЛУЧЕНИЕ ПАРНЯ
Пойду я в чисто поле, есть в чистом поле белый кречет, Попрошу я белого кречета: слетал бы он в чистое поле, в синее море, в крутые горы, в темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала оно ему помощи. Сходить ему в высокий терем и застать его хоть бы среди темной ночи сонного; и сел бы белый кречет на белую грудь, на ретивое сердце, нр горячую печень и вложил бы рабу Божию (такому-то) из своих окаянных уст, чтобы он не
мог без робы Божией ггокой-то| ми *итц ни быть, ни пить, им есть.
ЗАГОВОР НА РАЗОЖЖВННЕ СЕРДЦА У ДЕВИЦЫ
Бетону, не благословясь, пойду ,не перекрестясь, во чистое поле, в чистом попе стоит тернов куст, а в том кусте сидит толстая баба, сатанина угодница. Поклонюсь тебе, толстой бобе, сотаниной угоднице, и отступлюсь от отца и матери, от роду и племени. Поди, толстая баба, разожги у красной девицы сердце по мне, рабе (имя).
ЗАГОВОР НА ЛЮДСКУЮ ЛЮБОВЬ
Встану я, раб Божий, поутру, благословясь и перекрестясь, выйду в чистое поле, погляжу на все четыре стороны, на Божий храм. Как на него смотрят и зарятся, так бы и на меня, раба Божия, смотрели и зарипись старые старушки, старые старики, молодые ребята, красные девицы, молодые молодицы, смот­рели бы и зарились на раба Божия (имя). Будьте слова мои крепки и цепки, как ключи подземельные, аминь.
ЗАГОВОР НА ЛЮДСКУЮ ЛЮБОВЬ
И ЛЮБОВЬ КРАСНОЙ ДЕВИЦЫ
Собирайся народ, люди добрые, ко честному Христовому празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на разные образа, так бы на раба Божия (имя) глядели и смотрели старые старики, моло­дые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребя­та. Так бы раба Божия (имя) глядела и смотрела, так бы раб Божий (имя) казался кроше солнышка, чище чистого серебро. Будьте мои слово тверды и крепки, навеки нерушимы Ключ в воду, а замок но руку.
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь! В печи огонь горит, палит и пышет, и тлит дрова; так бы тлело, горело сердце у рабы Божьей (имя) по рабу Божиему (имя) во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно, и во веки веков, оминь
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Маркида; подите вы, сымайте тоску и великую печапь с гостей, с властей, с кручинных тюремных людей, солдат-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися; наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль на рабу Божию (имя), чтобы она, раба Божия (имя), без меня, раба Божия (имя), не могла бы ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божием (имя), тосковать. Тем словам и речам ключевые Слова — аминь, аминь, аминь.
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
Как раб божий (имя) любит рабу Божию (имя), так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любило и почитана его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясного солнышка. Отныне до века.
ЗАГОВОР МОЛОДЦА НА ЛЮБОВНУЮ ТОСКУ
КРАСНОЙ ДЕВИЦЫ
Встану я, раб Божий, и пойду в чистое поле под восточную сторону. На­встречу мне семь братьев, семь ветров буйных. 'Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда пошли?* "Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные". "По­дите вы, семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со всего света белого понесите к красной девицы (имя) в ретивое сердце; просеките булатным топо­ром ретивое ее сердце, посадите в нее тоску тоскучую, сухоту сухотучую*.
ЗАКЛИНАНИЕ ЛЮБВИ
'Заклинаю, чтобы {имя мужчины) соединился с (имя женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Землею, и чтобы помыслы (имя мужчины) направлялись к (имя женщины), как лучи солнца направляют Свет мира и его добродетелей; и чтобы он (имя мужчины) создал ее в своем воображении и взгляде так, как небо создано со звездоми и дерево со своими плодами И да витает высокий дух (имя женщины) над духом (имя мужчины), как воде над зем­лею. И делайте так, чтобы упомянутый (имя мужчины) не имел бы желания есть, пить и радоваться без (имя женщины)*.
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
Читается на подаваемое питье.
"Лягу я, раб Божий, помолясь, встану я благословясь, умоюсь я росою, ут­русь престольною пепеною, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто попе, во зеленое поморье. Стону я но сырую землю, погляжу я но восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-боло-ты, черныя грязни. Ток бы припекала, присыхапа роба Божия (имя), с мне, рабе Божьей (имя), — очи в очи, сердце В сердце, мысли в мысли; спать бы оно заспала, гулять бы она не загуляла. Аминь тому слову'.
ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ
Упокой, господь душу, в тепе живущую, у рабы Твоя (имя). Боли ея сердце, гори ея совесть, терпи ея ярая кровь, ярая плоть, легкая, печень, мозги. Мозжи­тесь ея кости; томитесь ея мысли и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный попденъ, и в каждый час, и в каждую минуту обо мне, рабе Божием (имя). Вложи ей, Господи, огненную искру и в сердце, легкия, в печень, в плоть и в кровь, « кости, в жилы, в мозг, в мысли, в слух, в зрение, обоняние и осязание, в волосы в руки, в ноги — тоску и сухоту, и муку; жалость, печаль и заботу, и попечение обо мне, рабе (имя). (После того сотворить земной поклон.) Жалела бы робо Божия (имя) о рабе (имя), как сама о себе (поклон). Тосковала бы раба (имя) день и ночь, и глухую полночь, и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту о рабе (имя) (поклон). Напусти, Господи, на робу (имя) злую тоску, невидимо пусть сохнет ея тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь ея мысли день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне «ечно. Слот», бы ей — -не заспать бы ей меня; есть бы ей — не заесть бы ей меня; пить бы ей — не зо пить бы ей меня; ходить бы ей — не заходить бы меня; говорить бы ей не загово­рить бы меня. И казался бы я ей, робе (имя), милее отца и матери, invii і «osto рода и ппемени, милее красного солнца и милее всех частых звезд милее
трое* милее воды, милее соли, милее де*ей, милее всех земных вещей, милее
братьев и сестер, милее милых товарищей, милее милых подруг, милее всего света вольного, нокожи, Созд гелю; блогия робу (имя) подножию ног его (по­клон). Нужно прочесть 3 раза, о после в розное время прочитать 17 роз с поклонами; когда увидишь, что наговор подействовал, молись Богородице ток: Утоли, Владычица, тоску, печаль в рабе (имя) по рабу Божию (имя).
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ МУЖ ЖЕНУ ЛЮБИЛ
Как люди смотрится в зеркало, так бы и муж смотрел на жену да не насмот-релся; а мыло сколь борзо смоется, столь бы скоро муж полюбил; а рубашка какова ««о геле бела, столь бы муж 6мл светел. ч
ЗАГОВОР МОЛОДЦА НА БРАК С ДЕВИЦЕЙ
Прочтя 'Молитву Господню*, сказать: 'Господи, Сам Спаситель Истинный Христос и Пресвятая Богородица, Матерь Божия, все святые угодники Господни и Ангелы, Архангелы и великие Апостолы Петр и Повел, услышьте мою молитву и не оставьте мою просьбу, раба (имя). Возвратите сердце рабы (имя) ко мне рпбу (имя). Господи, введи его в истинную совесть Твою, раба (имя). Господи, Соедини, как соединил навсегда Апостолов Петра и Павла, так соедини меня, раба (имя), с рабой (имя) браком".
ЗАГОВОР ДЕВИЦЫ НА БРАК С МОЛОДЦЕМ
Господи, Царю Небесный, Пресвятая Богородица, как покрываешь небо и землю Своим покровом, тпк покрой меня, рабу Божию (имя), с рабом (имя)